Казанская церковь в Сельце Карельском

Деревянная Воскресенская церковь с приделом Рождества Иоанна Предтечи построена в 1719 году и в 1 половине XIX века перестроена. Однако сруб здания, основной четверик до уровня карнизов, сохранился неплохо. Храм, вероятно, был ярусным, но об этом теперь можно только догадываться, верх полностью изменен в 1930-х гг.

В 1971 году экспедиция музея имени Андрея Рублева под руководством Валерия Сергеева застала здесь несколько десятков икон XVI-начала XVIII вв. Вывезти удалось не все. Те, что представляют особую ценность: три иконы XVI века (в экспозиции МиАР) и несколько - конца XVII. Прочие вещи пропали при неоднократных грабежах. В настоящее время здание стоит без кровли.

Еще сохранилось полуоторванное тябло с росписью, на котором в 1971 году читалось довольно четко: «Состроися сия церковь во имя Воскресение Христово, а в приделе тоя церкви во имя Иоанна Предтеча при благочестивейшем царе нашем и великом князе Петре Алексеевиче всея Великия и Малыя и Белые России самодержце и при благороднейшем и великом князе Петре Алексеевиче между патриаршества и митрополита новгородского при епископе Аароне Корельском и Ладожском и при игумене Иоанникии Кирилова монастыря».

Меры по спасению памятника

1-3 февраля 2023 года состоялся выезд архитекторов АНО «Традиция» и участников Школы молодых исследователей «Ученики Традиции» в Удомельский район Тверской области для обследования деревянной церкви в селе Сельцо-Карельское.

Выезд проходил при организационной поддержке проекта «Консервация» ВООПИК и Удомельского благочиния Бежецкой епархии Русской Православной Церкви.

Замечательный памятник деревянного зодчества XVIII века сейчас находится в аварийном состоянии. Около пяти лет назад обрушилась кровля основного объема, в котором до сих пор находится тябло иконостаса с уникальной храмоздательной надписью 1719-20 гг. О храме и его состоянии мы узнали от сотрудников Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, в фондах которого находится ряд древних икон из ее иконостаса, обнаруженных упомянутым выше Валерием Сергеевым в ходе экспедиции 1971 года.

В конце прошлого года старший научный сотрудник музея Наталья Чугреева обратилась к нам с просьбой о содействии в сохранении этого храма. Наши коллеги из АНО «Традиция» заинтересовались этим малоизученным памятником и решили отправиться в Тверскую область вместе со студентами. К экспедиции присоединился Алексей Гульманов – сотрудник Музея Рублева, который занимается исследованием иконостаса этой церкви. В первый же день экспедиции им были сделаны новые открытия, найдены фрагменты оригинального иконостаса с остатками росписей. На месте прошла встреча с вышневолоцким историком Денисом Ивлевым и местными старожилами.

Сейчас здесь две церкви: деревянная Кирилла и Афанасия (Казанская), первоначально освященная как Воскресенская, и каменная Рождества Иоанна Предтечи с приделом Воскресения Словущего (1840-1847 гг.). Они стоят на берегу реки Мста в 300 м друг от друга. Двухэтажная трехпрестольная каменная церковь выделяется своим внушительным объемом с шестиколонными портиками, силуэтом купола и колокольни. Она сохранила замечательные интерьеры, с росписями и оригинальными иконостасами. Деревянная же почти незаметна среди деревенской застройки: она небольшая, завершение ее утрачено. Однако это более старая постройка, несомненно представляющая большую ценность.

Церковь Кирилла и Афанасия (Казанская) является выявленным объектом культурного наследия, и в паспорте датирована 1860-ми (1770) гг. Архитекторы Ольга Зинина, Анна Ермакова, Надежда Дятликова и Оксана Ханова вместе со студентами провели обследование и обмеры памятника, зафиксировали его облик, следы исторических перестроек, современное состояние конструкций. На основании материалов натурного обследования можно выполнить проект противоаварийных работ, необходимых для сохранения храма. За долгую историю своего существования он претерпел не одну перестройку, но похоже, что часть сруба все-таки относится к постройке начала XVIII в., о чем свидетельствует и храмозданная надпись на тябле (1719-1720 гг.). По обрушившимся элементам понятно, что когда-то основной объём завершался восьмериком, а значит храм имел выразительный силуэт. По предположению исследователя Павла Иванова, изначально она могла быть ярусной. Объединив материалы натурного обследования с результатами исследований искусствоведов и краеведов, можно полнее раскрыть историю церкви и ее ценность.