© Уйду в лес - походы, туризм, путешествия, vk.com (2025)
© Уйду в лес - походы, туризм, путешествия, vk.com (2025)
Храмовый комплекс в Гарях
Церковь расположена в современных пределах села Гари Сокольского городского округа Нижегородской области. Прежде здесь существовал храмовый комплекс, состоявший из утраченной деревянной церкви Рождества Христова 1776 г., каменного храма Воздвижения Креста Господня с шатровой колокольней (1818) и несохранившейся каменной ограды
Куратор объекта
Ключевые задачи куратора
Взаимодействие с местными властями, волонтёрами и экспертами, контроль за консервационными работами на объекте
Автор историко-архитектурной справки: А.А. Сахнюк, научный сотрудник Государственного института искусствознания
Церковь Воздвижения в Гарях, 1818 г.
Церковь расположена в современных пределах села Гари Сокольского городского округа Нижегородской области. До революции оно входило в состав Макарьевского уезда Костромской губернии. Прежде здесь существовал храмовый комплекс, состоявший из утраченной деревянной церкви Рождества Христова 1776 г., каменного храма Воздвижения Креста Господня с шатровой колокольней (1818) и несохранившейся каменной ограды.
Воздвиженский храм имеет интересную строительную историю. В своём первоначальном виде он представлял собой типичную для зрелого классицизма небольшую церковь с портиками на боковых фасадах и скромным декором, состоящим из характерных для этого стиля набора деталей. После перестройки, произошедшей, очевидно, в середине XIX в., церковь неожиданно приобрела более «древний» вид. В её архитектуре при заметном влиянии классицизма в целом воспроизведен традиционный для Костромской губернии тип бесстолпного храма-четверика, повторяющий черты, характерные для местного зодчества допетровского времени. Декор приобрёл барочные черты, проявившиеся, в частности, в форме наличников. В результате храм стал напоминать многочисленные церкви XVIII в., типичные для провинциального храмового строительства этого столетия и сохраняющие в своём облике традиции предыдущей эпохи. В храме были приделы Казанской Богоматери и Тихона Амафунтского.
К настоящему времени утрачены своды трапезной, сама трапезная была сильно перестроена. На храме сохранилось только основание барабана под кровлей. Пострадала значительная часть наружного декора, повреждена кладка фасадов. Утрачена упомянутая в источниках каменная ограда.
Основной объём храма – высокий трёхсветный четверик, завершённый четырёхдольной купольной кровлей с утраченной ныне главкой. К четверику примыкают значительно пониженные апсида и трапезная. Апсида немного уже четверика и имеет необычную форму: с севера она скруглённая, с юга гранёная. Обширная трапезная значительно шире храма; полукруглые апсиды её приделов частично закрывают боковые фасады четверика.
На фасадах храма хорошо видны два его строительных периода. Сначала здание было более низким, двухсветным. Трёхосевые боковые фасады четверика украшались портиками из четырёх пилястр (или полуколонн) с треугольными фронтонами. Окна по осям объединены прямоугольными вертикальными нишами. Нижние окна были арочными с выделенными замками, верхние круглыми. Позднее церковь надстроили, увеличив высоту. Четверик стал трёхсветным, при этом пилястры и фронтоны были сбиты, а окна переделаны в прямоугольные. Углы надстроенной части огибаются укороченными пилястрами, несущими антаблемент с узким фризом и ступенчатым карнизом. Прямоугольные окна заключены в ушастые наличники с треугольными фронтончиками. Апсида и трапезная декорированы одинаково. Стену венчает ступенчатый карниз. Прямоугольные окна (у апсиды три проёма, у трапезной – по три на боковых фасадах и по два на придельных апсидах) не имеют наличников, но вписаны в повторяющие их форму ниши, в высокой верхней части которых помещена лежачая филёнка.
Внутри храмовый четверик перекрыт сомкнутым сводом. Внутреннее пространство ныне разделено на этажи перекрытиями в советское время, когда здание было приспособлено под мастерские колхозной МТС и жилье для трактористов. Перекрытие алтаря, как и его внешний облик, необычно: он перекрыт конхой, которая с юго-востока срезана лотком. Перекрытие трапезной утрачено, за исключением конх придельных алтарей. Отделка интерьеров не сохранилась.
К западу от храма расположена отдельно стоящая шатровая колокольня, смещённая с оси храма к югу. Её облик традиционен и воспроизводит тип шатровой колокольни, характерный для допетровского зодчества и продолживший бытование в провинциальной архитектуре XVIII в. Однако если композиция здания выдержана в традициях древнерусской архитектуры, то её декор включает и классицистические элементы, явно указывающие на время его постройки.
Нижний ярус колокольни квадратный в плане и по оси фасадов прорезан арочными проемами, которые фланкированы парами пилястр. Интересно, что венчающий стену карниз с двумя рядами зубчиков на эти пилястры не опирается; они обрываются, немного не доходя до него. С западной стороны над входом выложен квадратный киот. углы акцентированы небольшими треугольными фронтончиками. Восьмигранный столп разделён на три яруса промежуточными карнизами, раскрепованными на огибающих углы лопатках. Нижний ярус, завершённый двойным поребриком, имеет лишь небольшое окно с коробовой перемычкой с западной стороны. Фасады второго глухого яруса, завершающегося карнизом с городками, оформлены филёнками. Их верхний край украшен пояском из поливной керамической черепицы бирюзового цвета (такой же черепицей покрыта главка колокольни). Самый верхний ярус прорезан арками звона, под которыми помещены ширинки с изразцовыми вставками. Шатёр украшен двумя рядами слухов.
До недавнего времени в близи храма Воздвижения Креста Господня располагались руины храма Рождества Христова. В 2024 году памятник был утрачен.
Источники:
Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии: Справочная книга. – Кострома: Губернская типография, 1911. С. 286;
Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской Епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству. – СПб., 1863. С. 331;
Самарянов В.А. Алфавитный список священников и дьяконов Костромской епархии с показанием церквей, при которых каждый из них состоит по службе. – Кострома: тип. П. Андроникова, 1879. С. 42.
Актуальное состояние и меры по сохранению памятника
Храм Воздвижения Креста Господня находится в руинированном состоянии. Уцелела колокольня храма, в то время как трапезная сильно разрушена – у нее отсутствуют кровля и своды. Основной купол храма утрачен, сохранилось лишь основание барабана под кровлей. Сильно повреждена алтарная часть. Значительная часть наружного декора осыпалась, кирпичная кладка стен повреждена. Утрачена упомянутая в источниках каменная ограда. На основном объеме имеется растительность.
В 2024 году была установлена временная металлическая кровля над алтарем. 27 сентября 2025 года, в день празднования Воздвижения Креста Господня, у стен храма состоялся молебен. В настоящее время проводится расчистка на территории рядом с храмом.
Деревянный храм Рождества Христова был полностью утрачен в 2024 году.
