Храмовый комплекс в Алексино

Алексино — одно из древнейших сёл на территории Савинского района, входившее в прошлом в состав Ковровского уезда Владимирской губернии и расположенное к северо-западу от Коврова. С XIII столетия село Алексино входило в состав Стародубского княжества и играло значительную роль в его истории. В 1330 году в Орде по велению хана Узбека был казнен стародубский князь Федор Иванович, прозванный Благоверным.

Село (сейчас деревня) Алексино состоит из двух параллельных рядов деревенских домов, вытянувшихся по линии запад-восток, которые на западе замыкаются коротким рядом, расположенным по линии север-юг. В центре села обширная прямоугольная незастроенная территория, служившая ранее торговой площадью. К востоку от нее расположены два храма с колокольнями и кладбищами при них.

Население села была весьма значительным и в селе Алексино существовали два прихода. Храм Рождества Богородицы строился в 1806-1813 гг. Новая высокая колокольня выстроена в 1823 г. К востоку от него расположен второй храм свв. прав. Иоакима и Анны. Каменный храм выстроен в 1808 г. Затем зимняя часть перестраивалась в 1849-1852 гг., а летняя – в 1860-1871 гг. В середине XIX в храмы были обнесены оградами. К северу от храма Рождества Богородицы выстроили одноэтажное здание церковной лавки (палатки), располагавшееся на северо-западном углу ограды. К югу от храма находилась часовня, поставленная в память «чудесного спасения» императора Александра II во время покушения Д. Каракозова 4 апреля 1866 г. К северу от церкви Иоакима и Анны выстроили одноэтажную сторожку. К югу от храмового комплекса на территории школьного сада в 1910-е – 1920-е гг. выстроили двухэтажное здание народного училища. Открыто оно было еще в 1842 г. управлением государственных имуществ и вначале находилось в деревянном здании.

Развитая пространственная композиция, крупный масштаб и богатство форм делают храмовый комплекс в центре Алексина значительным в Ивановской области образцом культового строительства эпохи классицизма.

Здания храмов в центре села Алексино представляют ценность с точки зрения истории архитектуры и градостроительства. Научно-историческая и художественная значимость объекта культурного наследия заключается в том, что объекты отражают особенности архитектурной стилистики и строительной культуры при возведении храмов в провинции в течение XIX в. В облике храмов заметны черты барокко и, даже, древнерусской архитектуры - в решении пятиглавия Рождественского храма. Хорошо сохранилась объемно-пространственная структура и фасадные композиции обоих церквей. На кладбищах при храмах есть старинные надгробия середины XIX – начала ХХ вв. Несмотря на отсутствие кровли и междуэтажных перекрытий сохранились фасадные композиции школьного здания начала ХХ в.

В 1731 году по прошению священника Феодора и прихожан была дана от епархиального начальства благословенная грамота на построение новой деревянной церкви в честь родителей Пресвятой Богородицы Иаакима и Анны. Храм был освящен в 1733 году по указу Суздальского епископа Гавриила строителем Борковской пустыни иеромонахом Сергием. Этот храм просуществовал до 1808 г., после чего выстроен каменный храм с приделом прп. Сергия Радонежского и отдельно стоящая колокольня. В 1849–1852 гг. зимнюю часть храма перестроили и расширили, при этом устроили второй придел в честь Собора Трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В 1860 году началась перестройка главного холодного храма.

Инициаторами ее были священник Федор Иванович Соловьев, церковный староста крестьянин Ананий Васильевич Чикалов, купцы и алексинские крестьяне. Прихожане села Алексино собрали 2761 рубль. К августу 1871 года реконструкция нового однопрестольного храма была закончена. По приглашению причта и прихожан 8 августа храм освящали архиепископ владимирский Антоний (Павлинский), протоиерей кафедрального Успенского собора Ф. М. Надеждин, благочинный, священник села Большие Всегодичи Василий Андреевич Казанский, редактор «Владимирских епархиальных ведомостей» Александр Ильич Сервицкий - уроженец с. Алексино. Его отец – диакон Рождественской церкви. В храме хранилась древняя плащаница, шитая золотом – вклад крестьян братьев Дмитрия и Семёна Сусловых из деревни Тараканово, а также серебряный позолоченный крест и Евангелие 1805 года, украшенное стразами – подарок купца Семёна Суслова.

При храме существовала богадельня, которая содержалась на средства шуйского купца Никифора Виноградова и народное училище, открытое в 1842 году управлением государственных имуществ. Библиотека-читальня открылась в 1899 году, первая в сельской местности в Ковровском уезде. Процент грамотности в Алексине составлял 67,5% среди лиц мужского пола и 26,9 % – среди женского. Накануне революции началось строительство нового кирпичного здания народного училища, которое закончилось только в конце 1920-х гг.

Богослужения в храмах села Алексина прекратились в конце 1930-х гг. Как объект культурного наследия «Памятное место - село Алексино – родина коробейников» (Ивановская область, Савинский район, д. Алексино), «Церковь Иоакима и Анны» (Ивановская область, Савинский район, д. Алексино, 51), «Церковь Рождества Богородицы, церковная сторожка; церковная лавка; церковно-приходская школа и надгробие ансамбля» (Ивановская область, Савинский район, д. Алексино, 52)) был выявлен в 1974 г. На эти объекты были составлены паспорта как на памятники архитектуры. Включены в число выявленных объектов культурного наследия распоряжением Департамента культуры и культурного наследия Ивановской области от 18. 06. 2009 г. № 70 «Об утверждении Списка выявленных объектов культурного наследия, расположенных в пределах административных границ Ивановской области».

Церковь Рождества Богородицы

В своем первоначальном виде – характерный для рубежа 18–19 вв. памятник провинциальной архитектуры, в композиции и декоре сохранявший не только барочные, но и древнерусские приемы (пятиглавие). Вероятно, в 1810-е гг. к основному четверику были пристроены четырехколонные тосканские портики, завершенные фронтонами (ныне утрачены). Высокий трехсветный четверик с четырехскатной кровлей увенчан пятиглавием с луковичными главами (центральный барабан – световой). Форма прямоугольного алтаря с более узкой полукруглой апсидой (ее восточная стена снаружи спрямлена) восходит к барокко. Низкая (как и алтарь – в уровень первого света четверика), чуть более широкая прямоугольная трапезная под двускатной кровлей с главкой имеет с запада суженный притвор и еще более узкий переход к ныне доминирующей в композиции высокой монументальной колокольне. Последняя состоит из трех массивных четвериков (нижний – с аттиковым полуярусом) и завершается граненойизогнутой кровлей с чашеобразной главкой на глухом барабанчике.

Стены четверика разделены полным антаблементом на нижнюю – основную двусветную часть – и на односветный верхний ярус, окна которого, как и внизу, расположены в три оси, причем среднее вписано в рельефный полукруг. Этот декоративный мотив особенно эффектен на восточном и западном фасадах (здесь окна глухие) и перекликается с трехчастным окном, вписанным в рустованную арку в полуярусе колокольни. На всех фасадах над промежуточным антаблементом поднимаются пологие фронтоны. Проемы нижнего света (средние – дверные) завершены лучковыми фронтончиками.

Стены алтаря и трапезной покрыты горизонтальным рустом, над окнами переходящим в клинчатый. Окна боковых фасадов притвора (по три с каждой стороны) объединены разорванным рельефным фронтоном со свесами. Арочные проемы колокольни фланкируются тосканскими полуколоннами, образующими портики: в нижнем ярусе – из двух пар полуколонн, поддерживающих фронтоны; в среднем – из четырех полуколонн (при этом крайние размещены на углах и превращены в трехчетвертные); в верхнем – из двух полуколонн с фронтоном. Стены полуяруса рустованы. Особенностью конструкции колокольни являются разгрузочные арки над проемами четвериков, выложенные в уровне аттиков.

В интерьере четверика подчеркнуты вертикализм и цельность пространства: окна по осям объединены идущими от пола до свода глубокими нишами, которые расширяются от проемов внутрь храма; на узкие простенки наложены лопатки, переходящие вверху в распалубки основания сомкнутого свода. Трапезная перекрыта коробовыми сводами, опирающимися в середине на два столба (по оси север – юг); боковые пространства предназначены для приделов – в их восточных стенах имеются ниши. В притворе – поперечно ориентированный лотковый свод; в переходе – парусный; в нижнем ярусе колокольни – коробовый с продольной ориентацией. В толще очень мощных боковых устоев колокольни расположены подсобное помещение (в южном) и лестница (в северном).

На стенах и сводах сохранились незначительные фрагменты масляной живописи 2-й пол. 19 в., характерной для стенописей, выполненных в духе позднего академизма. В главном своде: «Вознесение» (северный лоток), «Воскресение» (южный), «Распятие» (восточный – над несохранившимся иконостасом); в простенках под верхними окнами написаны евангельские сцены, на лопатках – святые в рост, на западной стене – «Введение во храм» и «Покров», в конхе алтаря – «Спас на убрусе».

Церковь Иоакима и Анны

Памятник архитектуры классицизма, сохраняющий барочные принципы композиции. Штукатурные обрамления окон в духе эклектики возникли, вероятно, при ремонтных работах 1863-71 гг. Цоколь облицован белым камнем, из него же выполнены базы полуколонн и горизонтальные членения более поздней трапезной.

Основной четверик вытянут по оси север – юг. Венчающий его широкий световой восьмерик, несущий граненый купол с главкой на глухом восьмигранном барабане (в основании креста – крупное яблоко), расположен лишь над средней частью четверика. К последнему примыкают трехчастный алтарь (в углах между удлиненной полукруглой апсидой и четвериком – небольшие квадратные помещения жертвенника и дьяконника), а также пониженная трапезная, соединенная узким переходом со стройной двухъярусной колокольней с промежуточным полуярусом и высоким шпилем.

Боковые фасады четверика декорированы тосканскими портиками с четырьмя парами полуколонн и треугольными фронтонами. Восьмерик имеет в основании гладкий пояс, ограниченный карнизом; в верхней части поля его граней обработаны филенками с вписанными в них арочными окнами, углы охвачены пилястрами. Над аттиком, венчающим восьмерик, по центру каждой грани сделаны полукруглые фронтоны с имитирующими люкарны нишами. Основной мотив протяженных (в семь осей окон) фасадов трапезной – пологие треугольные фронтоны над их средней частью, опирающиеся на пилястры; пилястры поставлены и на флангах фасада. Нижний ярус колокольни обработан крупными четырехколонными тосканскими портиками (колонны сдвоены на флангах). Линиям их пологих фронтонов вторят скаты карниза на полуярусе и завершения аттиков верхнего яруса. Общий вертикализм сооружения усиливают стрельчатые проемы полуяруса и очень высокие арки звона, фланкированные тосканскими полуколоннами.

Просторность и легкость основной части интерьера усилена широкими арками с трех сторон (северной, южной и восточной), на которых восьмерик как бы «повисает» над пространством первого яруса. Переход к восьмерику выполнен последовательно: плоские треугольные паруса поддерживают небольшие участки вертикальной кладки, которые охватываются тромпами. Грани восьмерика постепенным напуском переходят в полусферический купол над ними. Штукатурные профили делят гладкую изнутри поверхность свода на восемь секторов (в соответствии с внешними гранями), нижние концы этих профилей соединены попарно, образуя рельефный крест. В трапезной три пары столбов расположены необычно: две смещены к западу, одна – к востоку. Столбы делят интерьер на три равных по ширине нефа: средний ведет в центральный объем, боковые служили приделами. Трапезная перекрыта системой лотковых и полулотковых сводов с распалубками. Арочные проходы в первом ярусе колокольни устроены с трех сторон; южная стена глухая, в ней размещена лестница к ярусу звона.

Сохранились фрагменты масляной живописи кон. 19 в. – характерный памятник в позднеакадемической манере. В куполе написаны архангелы, между тромпами – евангелисты (сохранился лишь в юго-западном тромпе). Над шелыгами северной и южной арок центрального объема изображены Петр и Павел (с севера) и Иаков и Андрей (с юга); на западной стене – «Сошествие Святого Духа», на северной в нижнем ярусе – «Вознесение», на южной – «Преображение». На своде алтаря помещена новозаветная Троица, в простенках – «Жертвоприношение Авраама», «Тайная вечеря», «Моление о чаше» и «Поклонение волхвов». В основании восьмерика и купола проходят гризайльные карнизы. В проемах сохранились ампирные решетки с веерными завершениями.

Училище народное

Расположено на широком школьном участке. Основанное в 1842 г., училище первоначально занимало деревянное здание, которое только в начале 20 в. было заменено новым кирпичным. Фасады выполнены в лицевой кладке, цоколь оштукатурен, детали побелены. Характерное для нач. 20 в. школьное сооружение с развитой и сложной композицией объемов, свойственной модерну, и своеобразным декором, в котором преобладают элементы кирпичного стиля.

К основному двухэтажному, Г-образному в плане объему под вальмовой кровлей, со стороны двора примыкает одноэтажный объем с квартирой директора (?), крытый также вальмовой кровлей. Центр главного восточного фасада в пять оконных осей отмечен узким ризалитом, завершенным ступенчатым аттиком. Над размещенным здесь проемом главного входа под металлическим козырьком размещено крупное вертикальное окно-витраж, освещающее лестничную клетку. Особую выразительность зданию придают лопатки, отмечающие углы, основные оси главного фасада и дворовой пристройки, продолженные в виде тумб над скатами кровли. На южном фасаде в шесть оконных осей такой лопаткой отмечена средняя ось, на дворовом – заглубленное крыльцо входа. Перебитый лопатками междуэтажный пояс и карниз дополнены вытянутыми зубчиками и консольками-язычками в простенках широких окон и завершений угловых лопаток. Прямоугольные оконные проемы декорированы массивными полуналичниками с замковыми камнями перемычек (более крупными в верхних проемах).

Лавка

Лавка расположена в северо-западном углу утраченной ограды комплекса. Прямоугольная постройка завершена двускатной черепичной кровлей. Стены побелены по кладке; фронтоны зашиты тесом. Углы здания охвачены лопатками, в торцовых стенах прорезаны окна. В завершении стен проходит карниз с рядами поребрика и сухариков, ограниченных полочками. Главным фасадом является северный, противоположный церкви (первоначально внешний по отношению к комплексу). Его делит пополам лопатка, соответствующая внутренней капитальной стене. Двери двух одинаковых помещений также обращены на северную сторону. Над дверьми карниз прерывается небольшими окнами, завершения которых срезаны существующей кровлей. В проемах сохранились железные подставы и решетки.

Сторожка

Расположена с северной стороны колокольни церкви Иоакима и Анны; возникла, вероятно, в период строительства ее трапезной. Стены над цоколем оштукатурены и побелены. Небольшое прямоугольное здание имеет четырехскатную кровлю. Невысокий цоколь кажется западающим, а не выступающим, так как отделен от основной поверхности стен поясом; последний, соединяясь с огибающими углы ло-патками и таким же венчающим поясом, образует как бы вынесенную вперед основную плоскость фасада, а поверхности стен превращаются в поля филенок. Прямоугольные окна лишены обрамлений.

Источники:

Акт государственной историко-культурной экспертизы 2021 г.

Березин В., Добронравов В. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Вып. 5. Владимир, 1898, с. 245-249; Токмаков И.Ф. Историко-статистическое описание г. Коврова Владимирской губернии. М., 1903, с. 28-33; Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Ивановская область, ч. 3. М., 2000. С. 202-206.