© Анна Короб (2021)
© Анна Короб (2021)
Тихвинская Церковь в Вороновке
Церковь Тихвинской иконы и колокольня – один наиболее ценных и интересных культовых архитектурных комплексов Ульяновской области, приписываемый таланту крупнейшего мастера классицизма в провинции – архитектору М.П. Коринфскому
Куратор объекта
Ключевые задачи куратора
Взаимодействие с местными властями, волонтерами и экспертами, контроль за консервационными работами на объекте
Автор историко-архитектурной справки: Е.В, Гладких, Государственный институт искусствознания, научный сотрудник
Церковь Тихвинской Богоматери, 1817 год
Церковь Тихвинской иконы и колокольня – один наиболее ценных и интересных культовых архитектурных комплексов Ульяновской области, приписываемый таланту крупнейшего мастера классицизма в провинции – архитектору М.П. Коринфскому. Церковь – один из двух храмов на территории области, которые обладают новаторской для русской архитектуры эпохи классицизма трёхосно-центрической композицией. Высотной доминантой ансамбля, придающей ему торжественность, является эффектная отдельно стоящая колокольня. В настоящее время памятники стремительно разрушаются и требуют срочного проведения консервационных работ.
Комплекс находится в центральной части небольшого села Вороновка, расположенного 27 км южнее Базарного Сызгана – административного центра района. Вороновка возникла в период освоения и заселения русскими Среднего Поволжья во второй половине XVI – XVII веке. Село расположено вблизи истока Инзы – правого притока реки Суры, которая, в свою очередь является довольно крупным правым притоком Волги. В XIX веке через Вороновку проходил почтовый тракт Городище–Симбирск. К 1864 году в селе было 82 двора, две православные церкви, суконная фабрика.
Село Вороновка относилось к Городищенскому уезду Пензенской области, но 1928 году было включено в состав Кузнецкого района Средневолжской области (с 1929 года – края; в 1935 переименован в Куйбышевский край). В 1935 году Вороновка отнесена к Базарносызганскому району, образованному в составе Куйбышевского края (в 1936–1991 – области). С 1943 года по настоящее время Базарносызганский район входит в Ульяновскую область (с 1956 года Базарносызганский район был объединён с Инзенским, в 1989 воссоздан).
Каменная церковь Тихвинской иконы Божией Матери с приделами Иоанна Богослова и Дмитрия Ростовского и колокольня при ней были построены в 1817 году в центре села на высоком правом берегу ручья Валдым (правого притока Инзы). Несмотря на некоторую упрощённость ордера, архитектура церкви говорит о крупном таланте и развитой фантазии зодчего, которым, предположительно, был М.П. Коринфский. Постройки сложены из красного кирпича и оштукатурены.
К 1907 году церковные постройки также включали дома причта – священника и псаломщика, здание церковно-приходской школы, а также кладбищенский деревянный храм святой великомученицы Варвары. Приход состоял из жителей Вороновки и деревни Жмаковки.
В 1933 году церковь была закрыта для богослужения. В 1970-е годы её приспособили под склад Потребительской кооперации, позднее забросили. В начале 1990-х годов, по словам местных жителей, ударом молнии была повреждена колокольня.
Комплекс включает церковь и распложенную с юго-запада от неё колокольню. Центрическая трёхосная композиция церкви состоит из высокой массивной купольной ротонды, окружённой двусветными объёмами: тремя прямоугольными крытыми на два ската рукавами, которые чередовались, вероятно, с тремя малыми ротондами (из них уцелела лишь юго-восточная апсида, в которой располагался главный престол). На полусфере купола был установлен глухой барабан, увенчанный гранёной луковичной главой с перехватом. До недавнего времени над юго-восточной ротондой сохранялась купольная кровля с миниатюрной шаровидной главкой.
Стены окружающих ротонду объёмов завершены полным антаблементом с многообломным карнизом. Симметричные главные фасады северо-западного, северо-восточного и южного рукавов оформлены пристенными четырёхколонными портиками близкими тосканскому ордеру и завершены пологими треугольными фронтонами. Углы рукавов подчеркнуты огибающими пилястрами, которые соответствуют крайним колоннам портика. Аналогичные тосканские полуколонны делят фасады апсиды на пять прясел.
В каждом прясле рукавов и апсиды расположена одна ось проёмов в профилированных обрамлениях – арочных в первом ярусе и прямоугольных во втором. Средние проёмы на главных фасадах рукавов – входные. С некоторыми отличиями оформлен северо-западный рукав: вход в него имеет прямоугольную форму, а вместо окон устроены ниши. Возможно, таким образом обозначен основной вход в церковь, расположенный на одной оси с апсидой. Все окна алтаря заложены кроме двух в первом ярусе.
Стены ротонды, завершённые профилированным карнизом и невысоким аттиком над ним, обработаны ленточным рустом и прорезаны полукруглыми окнами по осям рукавов.
Убранство интерьера утрачено. Основная ротонда перекрыта полусферическим куполом, опирающими на стены. Широкими арками она сообщается с апсидой и рукавами. Основания барабана и купола отмечены карнизами, фрагментарно сохранились интерьерные наличники. На стенах подкупольного пространства присутствуют следы сплошной окраски в насыщенный сине-зелёный цвет. В барабане и куполе, вероятно, располагались фигурные композиции.
Композиция колокольни включает нижний четверик, несущий круглый ярус звона с полуярусом в виде аттика под уплощенной купольной кровлей, увенчанной барабаном с главкой. Стены ярусов (кроме аттика) завешены полным антаблементом с гладким фризом и профилированным карнизом, обогащённым мутулами и сухариками. На фасадах четверика прорезаны высокие арочные проёмы, акцентированные замком и оформленные портиками на двух парах тосканских полуколонн (крайние колонны расположены на углах), поддерживающих треугольные фронтоны. Арки яруса звона, также отмеченные замковым камнем, фланкированы полуколоннами. В рустованных стенах аттика устроены круглые окна-резонаторы, помещённые в квадратные ниши.
Классицистический архитектурный ансамбль Вороновки без преувеличения является жемчужиной Базарносызганского района и одним из наиболее интересных памятников культового зодчества Ульяновской области. Его сохранение всецело зависит от скорейшего проведения консервации и последующих восстановительных мероприятий.
Источники:
Беспалова Е. К. Участие архитектора М.П. Коринфского в общественной жизни симбирского общества начала XIX века // Архитектор Михаил Коринфский: 225 лет со дня рождения: сб. материалов Всерос. науч.-практ. конф. Ульяновск, 2014. С. 95–130;
Губайдуллов Р.З., Шаповалов С.Н. Исторические храмы Симбирского–Ульяновского края. Том I. Недействующие храмы. Ульяновск, 2011. С. 12–15;
Пензенская епархия: историко-статистическое описание. Пенза,1907. С. 80;
Ульяновская-Симбирская энциклопедия. Т. 1: А – М. Ульяновск: Симбирская книга, 2000. С. 114;
Яковлев А.Н. Ротондальные храмы России XVIII – первой четверти XIX века: формирование и распространение устойчивых архитектурных типов. Диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. М., 2022. С. 168.
АКТУАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ И МЕРЫ ПО СОХРАНЕНИЮ ПАМЯТНИКА
В настоящее время памятник разрушается – большую опасность представляет утрата крыш над тремя боковыми пониженными объёмами, течь ротонды и купольного покрытия колокольни, а также отсутствие заполнений проёмов. Значительно пострадал декор фасадов, убранство интерьеров утрачено.
