© Олег Сыромятник (2021)

© Олег Сыромятник (2021)

Объект внимания

Казанская церковь в Григорове

Храм является старейшей постройкой района, главной достопримечательностью села, имеющего неоценимое значение в истории. Важность Казанской церкви как ценного памятника архитектуры была признана ещё до революции крупнейшими учёными такими как В.В. Суслов и П.П. Покрышкин. 

Нормативное наименование

Церковь Казанской иконы Божией Матери (Казанская Церковь), 1698-1700гг.

Адрес

Нижегородская обл., Большемурашкинский мун. округ, с. Григорово

Охранный статус

Объект культурного наследия федерального значения

Собственность

Федеральная собственность

Предмет охраны

Не утвержден

Куратор объекта

flower image
empty avatar

Ключевые задачи куратора

Взаимодействие с местными властями, волонтёрами
и экспертами, контроль за консервационными работами на объекте

empty avatar

Автор историко-архитектурной справки: Д.А. Вадатурский, научный сотрудник Государственного института искусствознания

Церковь Казанской иконы Божией Матери в Григорове, кон. XVII, нач. XIX вв.

Широкую известность село Григорово получило как родина протопопа Аввакума. В 1678 г. село было в Закудемском стане Нижегородского уезда и принадлежало И.Ф. Волынскому. Тогда в селе был храм Бориса и Глеба. В 1696 г. Иваном Фёдоровичем было принято решение построить каменный храм. Не смотря на его смерть, вдовой в 1698 г. был заключён подряд на строительство церкви, а в 1699 г. – колокольни. Руководил строительством Василий Кириллов Шухолыстов. В качестве образца каменщикам были указаны Владимирская церковь за Никольскими воротами, и колокольня церкви Анастасии Узорешительницы что за Мучным рядом (обе в Москве). Годом постройки храма – очевидно, годом его освящения – во всех архивных документах принято считать 1700 г.

© Олег Сыромятник (2021)

© Олег Сыромятник (2021)

© Олег Сыромятник (2021)

© Олег Сыромятник (2021)

© Алексей Слёзкин (2023)

© Алексей Слёзкин (2023)

© Алексей Слёзкин (2023)

© Алексей Слёзкин (2023)

© Алексей Слёзкин (2021)

© Алексей Слёзкин (2021)

Храм расположен в центральной части обширного села, замыкает перспективу Молодёжной улицы, соединяющей село с шоссе Большое Мурашкино-Перевоз (или несколько шире Княгинино-Арзамас). К югу от храма раскинулся небольшой пруд.

Традиционная для русской архитектуры 17 в. композиция «кораблём» включает последовательно нанизанные на одну ось апсиду, основной объём, трапезную и колокольню. Основной объём в плане представляет вытянутый в меридиональном направлении двусветный четверик, несущий массивный, соответственно основанию растянутый восьмерик, покрытый восьмискатной кровлей и увенчанный восьмигранным барабанчиком, над которым ранее возвышалась главка и крест, утраченные, по-видимому в 1980-е (возможно, снятые в процессе реставрации). Четверик делится и венчается антаблементами на два яруса; такой же антаблемент венчает и восьмерик. Углы каждого яруса четверика поддерживаются тремя колонками, из которых средняя угловая; углы восьмериков – одной. Если нижние колонки стоят на базах, то верхние – на консолях.

© Андрей Щавелев (2009)

© Андрей Щавелев (2009)

© Андрей Щавелев (2009)

© Андрей Щавелев (2009)

© Андрей Щавелев (2009)

© Андрей Щавелев (2009)

© Андрей Щавелев (2009)

© Андрей Щавелев (2009)

Боковые фасады четверика решены одинаково: в центре расположена дверь, по бокам от которой по окну в наличниках нарышкинского стиля; во втором ярусе два восьмиугольных окна второго света, украшенных рамкой. Такие же наличники украшают грани восьмерика, из которых восточное окно ложное. Грани восьмеричка украшены филёнками. Полуциркульная, чуть более узкая и равная по высоте первому ярусу четверика апсида покрыта полукуполом, также ранее увенчанным крохотной главкой. Три равномерно расставленных её окна забраны в максимально схематизированные барочные «ушастые» наличники. Ещё более узкая и равновысокая апсиде трапезная перекрыта вальмовой кровлей. Декоративное убранство фасадов трапезной, каждый из которых прорезан парой окон, аналогично четверику.

Колокольня шатровая типа восьмерик на четверике, необычно низкая, двухярусная, восточной стеной опирается на западную стену трапезной. Первый ярус изначально был открыт с трёх сторон, однако по мере ветшания колокольни боковые проёмы были заложены. Столбы до карниза украшены крупными ширинками, венчается первый ярус карнизом из трёх полочек. Над арками прохода возвышается ярус звона с выразительными полуциркульными арками. С востока в колокольню упирается вальма кровли трапезной, что, конечно, не могло не сказаться отрицательно на бытовании колокольни. Выше расположен шатёр, рёбра которого подчёркнуты гуртами, а грани на половине высоты прорезаны слуховыми окнами в наличничках с фронтонами. Венчается колокольня кирпичной главкой, которая вместе с шатром составляет половину высоты всей колокольни.

Внутри сохранились остатки поздней масляной живописи и фрагменты иконостаса конца 19 в.

© Архивное фото: Известия ИАК (1912)

© Архивное фото: Известия ИАК (1912)

© Архивное фото: Известия ИАК (1912)

© Архивное фото: Известия ИАК (1912)

© Архивное фото: forum.vgd.ru

© Архивное фото: forum.vgd.ru

© Архивное фото: УГО ОКН НО, opentextnn.ru

© Архивное фото: УГО ОКН НО, opentextnn.ru

© Архивное фото: НА ИИМК РАН, opentextnn.ru

© Архивное фото: НА ИИМК РАН, opentextnn.ru

© Архивное фото: УГО ОКН НО, opentextnn.ru

© Архивное фото: УГО ОКН НО, opentextnn.ru

Источники:

А. Снежницкий, Табель-календарь Нижегородской Епархии, Н. Новгород 1888г. Стр.

Музеи и архитектурный памятники Горьковской области, Горький 1968г. Стр. 322- 324.

Давыдов А.И. Источники по истории памятника архитектуры ХVII в. - Казанской церкви в с. Григорове // В памяти Отечества: материалы научных чтений. Горький, 31 мая - 5 июня 1987 г, - Горький, 1989. с.168-176.

Известия Императорской археологической комиссии. Вып. 46, СПб., 1912, с.36. Там же, вып. 48, СПб., 1913, с.13.

ГБЛ. - ф.57, ед. хр. 20-23.

ГАГО, ф.570, оп. 556, д.35, (1805 г.), л.99.

Фотоархив ЛОИА АН СССР, III-12241, III -12242, III -12526.

Архив ЛОИА АН СССР. - ф.1, ед. хр. 1911/217, л.28.

РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 7510. Переписные книги Закудемского стану переписи Петра Свечина да подьячего Дениса Андреева 1678 года. №329.

Паспорт «Церковь Казанской иконы Божьей Матери». Сост. А.В. Косицын, 1978 г. Архив сектора Свода памятников архитектуры и монументального искусства ГИИ МК России.

Актуальное состояние и меры по сохранению памятника

В 2021 году наблюдались разрушения кирпичной кладки стен и цоколя церкви, а в стенах видны трещины. Кровля сохранилась только над трапезной и над алтарем, над остальной частью храма кровля утрачена. Небольшая колокольня храма сохранилась, но крест утрачен. Не сохранилось внутреннее убранство храма, за исключением части росписей.

Храм был включен в госпрограмму по нашим предложениям на 2023 год. Генподрядчиком стало ФГУП «Государственный специализированный центр сохранения памятников истории и культуры». В ходе работы была сооружена консервационная кровля. Настоятелем храма является иерей Алексий Шульгин.

Дополнительная информация

История

Уже в 1805 г. алтарь был очень ветх, его пять стен и своды были покрыты трещинами, в результате чего в 1813 г. он был заменён нынешним. В 1807 г. в трапезной был устроен придел Бориса и Глеба.    К началу ХХ в. в аварийное состояние пришла и трапезная с колокольней. В 1910 г. был епархиальным архитектором Алексеем Николаевичем Полтановым произведён их осмотр, по которому было установлено, что связующий раствор свода вымыт, кирпичи можно разбирать руками без помощи инструментов (чем и воспользовались грабители в 1905 г.), перемычка дверного проёма лежит на его коробке. Состояние колокольни вызывало не меньшие опасения: шатёр был покрыт трещинами, во время звона она качалась, из неё вываливались кирпичи. Ещё ранее, чтобы укрепить её, были заложены боковые арки входа. Помимо прочего указано, что старых росписей в трапезной не было. Кроме того, крестьяне хотели увеличить трапезную, не вмещавшую всех взрослых прихожан – и сделать это они хотели за счёт сноса старой колокольни, которая, согласно задумке, заменялась на более высокую, поскольку звона старой не было слышно не то что в деревнях прихода, но и на окраине самого села Григорова. При этом западная стена переносилась на 2 сажени, а свод складывался заново на цементе (позже решено было делать его целиком бетонным по балкам). Как видно, подлинные западную стену и колокольню как «не представляющую интереса в художественном и археологическом отношении», построенную «в более позднее время» решено было снести. Новую колокольню предполагалось «не делать ее в том же виде, а построить новую, петровских времен, в одном стиле с настоящей церковью, сделать ее выше и с южной стороны церкви, около ограды, с папертью, как сделано в Рождественской церкви в г. Н. Новгороде». Кроме того, «кругом церкви» должен был реставрироваться цоколь «в том виде, как он существовал до сего времени».     В 1911 г. А.Н. Полтанов взял на себя условие выполнить все чертежи по перестройке храма. Однако Императорская археологическая комиссия запретила перестраивать трапезную, разрешив лишь её ремонт, причём без использования цемента, а только традиционных материалов – кирпича «древнего размера», известкового раствора и такой же побелкой. Вместе с тем, Комиссия отмечала удачность проекта новой колокольни, советуя лишь немного изменить венчание (убрать один ряд слухов и изменить форму оставшихся); а также предписывала обследовать существовавшую на тот момент живопись. В 1912 г. состоялся повторный осмотр храма, подтвердивший выводы первого и также указавшего, что «цоколь обопрел, а кирпич его выкрошился» и «стены трапезной вышли из вертикального положения … и отклонились … на 1 вершок». Такое же отклонение в северную сторону имела и колокольня, оторвавшись, таким образом, от трапезной. Тем не менее, приход и архитектор согласились с решением Комиссии и в 1914 г. построили колокольню отдельно немного севернее. После революции храм был закрыт и использовался под склад. Восприятие храма резко ухудшилось после постройки на рубеже 1960-70 гг. здания клуба, а в последнее время бурными зарослями. В 1982 началась реставрация под руководством архитектора Н.Н. Фроловой (материалы принадлежали организации Горькийреставрация, предположительно, переданы в ЦАНТДНО). 

История

Уже в 1805 г. алтарь был очень ветх, его пять стен и своды были покрыты трещинами, в результате чего в 1813 г. он был заменён нынешним. В 1807 г. в трапезной был устроен придел Бориса и Глеба.    К началу ХХ в. в аварийное состояние пришла и трапезная с колокольней. В 1910 г. был епархиальным архитектором Алексеем Николаевичем Полтановым произведён их осмотр, по которому было установлено, что связующий раствор свода вымыт, кирпичи можно разбирать руками без помощи инструментов (чем и воспользовались грабители в 1905 г.), перемычка дверного проёма лежит на его коробке. Состояние колокольни вызывало не меньшие опасения: шатёр был покрыт трещинами, во время звона она качалась, из неё вываливались кирпичи. Ещё ранее, чтобы укрепить её, были заложены боковые арки входа. Помимо прочего указано, что старых росписей в трапезной не было. Кроме того, крестьяне хотели увеличить трапезную, не вмещавшую всех взрослых прихожан – и сделать это они хотели за счёт сноса старой колокольни, которая, согласно задумке, заменялась на более высокую, поскольку звона старой не было слышно не то что в деревнях прихода, но и на окраине самого села Григорова. При этом западная стена переносилась на 2 сажени, а свод складывался заново на цементе (позже решено было делать его целиком бетонным по балкам). Как видно, подлинные западную стену и колокольню как «не представляющую интереса в художественном и археологическом отношении», построенную «в более позднее время» решено было снести. Новую колокольню предполагалось «не делать ее в том же виде, а построить новую, петровских времен, в одном стиле с настоящей церковью, сделать ее выше и с южной стороны церкви, около ограды, с папертью, как сделано в Рождественской церкви в г. Н. Новгороде». Кроме того, «кругом церкви» должен был реставрироваться цоколь «в том виде, как он существовал до сего времени».     В 1911 г. А.Н. Полтанов взял на себя условие выполнить все чертежи по перестройке храма. Однако Императорская археологическая комиссия запретила перестраивать трапезную, разрешив лишь её ремонт, причём без использования цемента, а только традиционных материалов – кирпича «древнего размера», известкового раствора и такой же побелкой. Вместе с тем, Комиссия отмечала удачность проекта новой колокольни, советуя лишь немного изменить венчание (убрать один ряд слухов и изменить форму оставшихся); а также предписывала обследовать существовавшую на тот момент живопись. В 1912 г. состоялся повторный осмотр храма, подтвердивший выводы первого и также указавшего, что «цоколь обопрел, а кирпич его выкрошился» и «стены трапезной вышли из вертикального положения … и отклонились … на 1 вершок». Такое же отклонение в северную сторону имела и колокольня, оторвавшись, таким образом, от трапезной. Тем не менее, приход и архитектор согласились с решением Комиссии и в 1914 г. построили колокольню отдельно немного севернее. После революции храм был закрыт и использовался под склад. Восприятие храма резко ухудшилось после постройки на рубеже 1960-70 гг. здания клуба, а в последнее время бурными зарослями. В 1982 началась реставрация под руководством архитектора Н.Н. Фроловой (материалы принадлежали организации Горькийреставрация, предположительно, переданы в ЦАНТДНО). 

Хотите поделиться актуальной информацией об объектах из каталога? Напишите нам!

Главное здание
Красный цветок