Троицкая церковь в Александровой пустыни

Автор историко-архитектурной справки: Д.А. Вадатурский, научный сотрудник Государственного института искусствознания

Церковь Троицы Живоначальной Александровой Чудовой пустыни, 1678 г.

Редчайший образец трёхшатровых, а также вообще храмов шатрового типа, построенный во второй половине XVII в. Кроме него, известен всего один храм данного типа и времени. Его уникальность отмечалась ещё до революции Императорской археологической комиссией, когда количество и сохранность памятников была неизмеримо выше: «в Ярославской губернии данный тип представлен лишь одной этой церковью». Храм привлекал внимание крупнейших учёных от И.Э. Грабаря до П.А. Раппопорта.

Стоит обособленно от села, будучи отделённым от него дорогой. В момент постройки село относилось к Черемовской волости Ярославского уезда, по екатерининской губернской реформе вошло в Рыбинский уезд Ярославской губернии, после революции недолгое время побывало в Рыбинской губернии, потом в Ивановской промышленной области, ныне в Рыбинском уезде Ярославской области.

Собор Троицы построен в небольшой Александровой Чудовой пустыни. Первое её упоминание относится к 1562 г. и связано с пожертвованием монастырю в лице игумена Вассиана деревни с пустошью и починками. В синодике перед именем Вассиана стоит ещё пять имён, что позволяет датировать время возникновения пустыни XV-XVI вв. Местное предание связывает основание с именем помещика Александра Мотовилова, заблудившегося в этих местах во время охоты и пообещавшего в случае спасения воздвигнуть храм во имя своего патрона – так был построен первый деревянный храм Александра и Антонины. В середине XVI-XVII в. в пустыни в разных документах три храма, посвящения которых отражены в названии: Александрова Чудова Успенская. Примечательно, что среди них нет Троицкого – очевидно, это посвящение храм получил позже. Несмотря на полное отсутствие какого-либо духовного авторитета, пустынь, тем не менее, получала вклады от знатнейших родов – князей Шехонских, Львовых, Барятинских, дворян Чириковых, Лихачевых, а также от богатейшего купца Надеи Светешникова и др., доведших владения монастыря в пер. пол. XVII в. до 45 деревень, многочисленных земельных угодий и лавок. Среди жертвователей выделяется род Мотовиловых: помимо легендарного основателя, их представителем Василием в 1678 г. и построен нынешний кирпичный с обмазкой храм.

В 1723 г. обитель, насчитывавшая игумена и семь монахов, была приписана к Островскому Богоявленскому монастырю. В первой половине XVIII в. к храму с севера пристроен придел, у которого уже в 1744 г. была разобрана кирпичная глава. В 1764 г. монастырь упразднён с превращением собора в приходскую церковь. В XVIII или начале XIX в. колокольня была надстроена ещё одним ярусом, в 1805 г. вместо главки, увенчанной шпилем. В 1829 г. сооружён иконостас; в 1840 г. разобран кирпичный свод и переложена северная стена придела; в 1878 г. в алтаре найдены остатки древней живописи, что говорит о том, что она к этому времени была давно и основательно закрыта позднейшей. В 1870-80-х гг. переложена южная стена трапезной, а в 1896 г. рухнула поздняя паперть, после чего на её месте построена деревянная.

К XX в. храм подвергался многочисленным переделкам, вызванным его постановкой в сложных гидрогеологических условиях (на болоте) с удивительно небольшим заложением фундамента – всего 1 м. В это время по просьбе священника известнейшим ярославским реставратором и краеведом И.А. Тихомировым храм был обследован и составлен проект его реставрации, почти неосуществлённый. В 1904 г. был подготовлен ещё один проект ремонта храма, представленный консисторией в ИАК на рассмотрение – этот проект вызвал протест у комиссии, разрешивший в 1906 г. лишь «восстановление трех деревянных крестов и главок на церкви без изменения форм».

Перед революцией храм представлял собой трёхшатровый четверик, к которому примыкали трёхапсидный алтарь, трапезная и северный придел под общей высокой кровлей, скрывавшей окна четверика. К западной части северного фасада трапезной примыкала трёхъярусная, увенчанная шпилем, колокольня, а к западному фасаду – притвор в стиле классицизм. Изначально колокольня была ниже на один ярус и имела часы.

В 1920-30-е гг. храм был закрыт, в 1998 г. на него был составлен паспорт, а в 1999 г. он поставлен на государственную охрану как памятник регионального значения; в 2007 г. его редчайшее венчание вместе со сводом и фрагментами стен рухнуло.

Источники:

Лествицын В.И. Александрова пустынь // Ярославские губернские ведомости. 1871. № 27.

Лествицын В.И. Документы бывшей в Рыбинском уезде Александровой пустыни // Ярославские губернские ведомости. 1872. № 1, 4, 5.

Известия Императорской археологической комиссии. Вып. 26. (Вопросы реставрации, вып. 1). СПб., 1908. С. 144–147.

Тихомиров И.А. Восстановление церкви с. Бывшей Александровой пустыни Рыбинского уезда Ярославской губернии // Труды ЯГУАК. Кн. 6. Вып. 1. Ярославль, 1914. С. 260–277.

Розов Е.С. Легенды Александровой пустыни // Русь. 1995. № 1. С. 139–143.

Розов Е.С. Трехшатровая церковь XVII века села Александрова пустынь, Рыбинского района // Опочининские чтения. Мышкин. Вып. 5. Рыбинск, 1996. С. 49–51.

Вдовиченко М.В. Церковь Одигитрии в Вязьме и многошатровые памятники XVII века // Памятники русской архитектуры и монументального искусства ХII–ХХ вв. Вып. 8. М., 2010. С. 33–58.

Овсянников С.Н. Троицкая церковь бывшей Александровой пустыни и шатровые храмы второй половины XVII в. // Архитектурное наследство. Вып. 61. М. – СПб., 2014. С. 43–55.